Mudado… nuevamente

Lo que convierte a la Internet en la Red de Redes es la posibilidad de pasar de un lugar a otro sin demora con solo pulsar un botón, y su constante evolución hacia servicios cada vez mejores para publicar, mirar, leer, relacionarse, jugar, etc. A los bloggers nos pasa mucho que de pronto encontramos otras plataformas que nos ofrecen mayores facilidades para la publicación de nuestras historias.

En mi caso, hubo además una necesidad de cambio, al darme cuenta de que había pasado meses sin escribir nada nuevo.

Por eso, y porque basta con tan solo hacer clic para salir de aquí, anuncio que me he mudado nuevamente, esta vez, a La Mula.

http://lahoradelpucho.lamula.pe

Más fácil de recordar y con un diseño más serio, La Hora del Pucho regresa para seguir metiendo la cuchara en cualquier tema, sea actual o inactual.

Porque todos tenemos que evolucionar.

Los espero!

Feliz Navidad y un año 2010 lleno de novedades!

Habla causita

De jergas y formas de hablar particulares de un lugar hay miles de orígenes y razones de ser. Sabemos, por ejemplo, que cuando alguien dice “tu eres mi barrio” o “habla barrio”, se refiere precisamente a eso, la persona que habla reconoce que eres de su mismo territorio.

Así, tenemos jergas para todo, algunas de uso común: jato, chato, china, chelas, caña, luca, agarre, tire (o cache), bamba, calabaza… etc. La lista es larga y una buena recopilación la encontré en esta página:

http://www.elbuscapersonas.com.pe/jergas/jergasperuanas.htm

Hay otras más específicas, como la que usan los dateros. ¿Quién sabe, por ejemplo, qué son los números que gritan los dateros a los cobradores? ¿Qué significa ” va sopa”, “ta planchao” o “van paraguayos”? Los delincuentes, obviamente, usan muchas jergas para confundir. Un “punto”, por ejemplo, es una potencial víctima de un asalto.

Precisamente, de los bajos fondos viene una jerga de uso más o menos común y de origen poco conocido. ¿Qué significa “causa”?

Pues sucede hace un par de años que un amigo me contó que cuando uno entra a prisión se le pregunta por qué causa se encuentra allí. De ahi, que las personas que entraron por la misma causa, son automáticamente sus causas.

apristaDe hecho, la definición que da la página que encontré me confirma:

“Causa : (sust.) amigo (deriva de encausados, procesados judicialmente por el mismo delito) De uso frecuente en clase baja.”

Creo que a partir de ahora entiendo mejor por qué existe tal copamiento de apristas en puestos del gobierno: todos son causitas!

El desarrollo sostenible

Este “comic” me lo mandó mi chica por mail y me pareció buenazo compartirlo en el blog.

Disfrútenlo!

(Si lo quieren ver en grande, hagan click aquí)

Cronología del conflicto en la selva

Si bien Enlace Nacional tiene una cronología bastante detallada del conflicto en la selva, me parece interesante rebotar esta cronología resumida hecha durante el curso que llevo de Fuentes y Estructura del Estado por la coleguita Carolina Ciurlizza, como para los que se cansan de leer en Internet: (hacer click en la imagen para agrandarla)

Los movimientos de la comunicación política

En una democracia que funciona, el equilibrio entre poder político, medios de comunicación y opinión pública (lo que Wolton llamó “Comunicación Política“) se da gracias al flujo de comunicación entre estas tres esferas. Es decir, la clase política escucha a la opinión pública y toma decisiones sobre esta base. Los medios cumplen, en este estado de equilibrio, el papel de mediadores entre la política y las corrientes de opinión.

Así, el esquema, a grandes rasgos, de las tres esferas en armonía, sería el siguiente:

Com política

Obviamente, esta es una visión teórica de lo que debería suceder. En la realidad existen distintos círculos dentro de cada esfera y se producen siempre acercamientos o alejamientos entre los distintos círculos. Por ejemplo, un político de “izquierda” no piensa igual que uno de “derecha” y por lo general pueden haber tensiones entre ellos. Lo mismo pasa en los medios: habrá periodistas más cercanos a ciertos políticos, otros más entendidos con la opinión pública, etc.

Además, como acabo de mencionar, lo mostrado en el esquema no funciona en bloques y por lo general las relaciones son más complejas. Pero para efectos didácticos, el grafico muestra bastante bien la teoría de Wolton.

Sin embargo, ¿qué sucede cuando existen corrientes de opinión que no son escuchadas? Por lo general, se produce un divorcio entre opinión pública y medios/política. Esto es algo que sucede mucho acá en Perú. En este caso, los medios y los políticos suelen quedarse en el plano del día a día, de las declaraciones del Ministro o el Congresista, o el Funcionario, sobre tal o cual tema, sobre el pequeño escándalo de la amante de tal o cual político, etc. Esto es conocido, pupularmente como “discusiones bizantinas“, es decir, discusiones que muchas veces no tocan problemas de fondo, mientras allá afuera existen corrientes de opinión no atendidas y que pueden ser caldo de cultivo para outsiders, medidas de fuerza, etc.

Com política IICuando se ignora demasiado a la opinión pública, ocurre un quiebre en el esquema. De pronto, medios y opinión pública se alinean contra la clase política y es en esos momentos en que empiezan a rodar cabezas. Cuando los medios y la opinión pública se alían, la esfera política tiene dos opciones: o empieza a perder piso, o se suma a la alianza. Es en estos momentos en los que se dan cambios de gabinete, renuncian (o debieran renunciar) Ministros y otros funcionarios, etc. Pues sin apoyo de la opinión pública o de los medios (peor aún sin el apoyo de ninguno) los políticos no pueden hacer nada. Sus acciones de deslegitiman y la única forma de estabilizar la situación es el cambio de rostros.

Com política IIILamentablemente tiene que pasar algo como Bagua para que la cosa de un giro de este tipo, al menos si se trata de una protesta social.

Así pues, no estamos aislados. En una sociedad que se dice democrática y, sobre todo, en la que los ciudadanos se consideran libres, las clases políticas, los medios y la opinión pública están estrechamente ligados y es deber de nosotros los comunicadores y de todos los ciudadanos hacer entender a los políticos que los límites de la democracia los ponemos nosotros. A fin de cuentas, somos nosotros quienes los pusimos ahí.

Naturaleza Humana

Según varios reportes, desde el viernes, muchas familias nativas no han podido recoger sus cadáveres. Esto es tratarlos como animales.
El ser humano se caracteriza por el trato con sus muertos. La religión y los ritos mortuorios están íntimamente ligados y es una parte importantísima de lo que nos hace humanos.
No dejarles enterrar a sus muertos es considerarlos animales. Y mientras esto siga pasando, tendremos más matanzas como la de la semana pasada.

Muertos de frío

Hace un par de años, asistí a un Focus Group en el que, primero, observamos varios diarios locales y buscamos cuántas veces aparecía mencionado, si mal no recuerdo, el tsunami en Asia. Luego, se nos pidió buscar cuántas veces aparecían noticias sobre las muertes relacionadas al friaje en la sierra sur. Los resultados deben imaginarlos: una de las conclusiones de ese focus fue que la diferencia entre “la noticia del momento”, el tsunami, y el “problema de siempre” era abrumadora. La noticia del tsunami era más impactante y aseguraría las ventas. Sin embargo, las muertes del friaje se mencionaban poco y en notas generalmente cortas, si se mencionaba el tema.

Eso fue hace 2 años, si no me equivoco durante el segundo semestre de 2007. En ese tiempo, hemos visto el desarrollo de redes sociales como Facebook a niveles de conectividad nunca antes vistos. Hemos seguido con el corazón en la boca la candidatura y victoria del primer presidente afroamericano en EE.UU. Lima fue rota y vuelta a armar (a medias, sin resolver nada), nuestro gobierno firmó sendos acuerdos internacionales con gran pompa y anunciando cifras pantagruélicas y nuestra clase política sufrió un buen remesón con el escándalo de corrupción de los petroaudios. El mundo se paralizó con el advenimiento de una crisis anunciada como la peor desde 1929. Finalmente la amenaza de pandemia generada por el virus A-N1H1 pandemia amenazó al mundo y generó pánico durante cerca de mes y medio.

En ese miemo tiempo, las cosas no cambiaron mucho en muchas comunidades campesinas del sur de nuestro país, donde la posta más cercana etá a al menos una hora de camino a pie. En los últimos dos meses, mientras el mundo contaba los casos de gipe porcina por miles, de los cuales al final murieron unos 90 en total, en la sierra peruana morían, al 25 de mayo, 133 niños por culpa del frío, la mayoría menores de 5 años (visto primero en el Utero). Los medios, preocupados por otros temas, le prestaron muy poca cobertura a este tema.

Por otro lado, el tema de un grupo de chiquillos de un colegio A-1 que llegaron con síntomas de la gripe porcina ocupó varias primeras planas y varias horas de reportajes en TV.

Por eso, yo también me sumo a la campaña del blog El Higado de Aquiles y pongo mi pedacito de hígado.

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